驿马中学2018—2019学年度高一下学期期中语文试卷

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  • 发布时间:2019-05-27
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简介 驿马中学2018—2019学年度下学期期中试卷高一语文注意:所有答案必须填在答题卷的相应位置。 答案写在试卷上均无效,不予记分。 一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读。

驿马中学2018—2019学年度下学期期中试卷高一语文注意:所有答案必须填在答题卷的相应位置。

答案写在试卷上均无效,不予记分。 一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读。 阅读下面的文字,完成1—3题。 (9分,每小题3分)燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界,主体为次生黄土的平原地带。

虽然这一区域具有“地边胡,数被寇”的特点,但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。

燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征,但又大体接近而趋同。

相对于其他周边区域而言,“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调。

燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”,也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色。 具有特征主线的区域文化是优越的文化。

在全国各个地域中,燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之一。 燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线,为古今所共认,历代所称道,其内涵鲜明,无可否认。 这是燕赵区域的优越之处,值得骄傲。

中国古代“知己”“知音”的价值观念,是“燕赵悲歌”的产生机制。

燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起,就形成了“慷慨悲歌”。 慷慨悲歌是一个情结,是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结。

这个情结经过一种壮烈的撞击,发生逆转,出现升华,于是就化育成为慷慨悲歌的性格。 而这也正是北方历史文化发展的一个缩影。 “慷慨悲歌”的历史认同,有三次高潮。 荆轲刺秦王,与燕太子丹在易水告别,高渐离击筑,荆轲作歌,这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。

汉末曹魏时,曹操等人以邺都为活动中心,诗风雄峻古朴,慷慨悲凉,燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌。 唐代,高适等人以气质自高,慷慨悲歌,临风怀古,燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌。 燕太子丹、荆轲的谋刺秦王,标志了燕地文化的形成和成熟。

从此以后燕文化就永久性地定格于此,成为燕赵文化所独有的固定不变的意象。 这一特征不仅在当时存在,在后世也存在,如明清之际,燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。 “慷慨悲歌”的实质,乃是一种生命价值观,是一种贯穿人生的精神力量。 燕赵侠士的轻生尚义,表面上看是不重视生命,实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现。

“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死”的价值观,燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。

了解到人的生命除了肉体的存在,还有精神的存在,具有非常重要的意义。

它可以教导人们,突破对自我的一己关怀,寻求更高的价值。 燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价。

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