河北省藁城市实验学校冀教版八年级语文上册第二单元:7《胡同文化》同步练习(冀教版)

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  • 发布时间:2019-06-22
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简介 一、选择题(40分每题4分)⒈下列加点字注音全对的一项()A.伺候烦躁棱角怅望衰败c然而 d大都 e就B.a通常 b都还 c偶尔 d通常 e也C.a大都 b都还 c偶尔 d通常 e就D.a大都

河北省藁城市实验学校冀教版八年级语文上册第二单元:7《胡同文化》同步练习(冀教版)

一、选择题(40分每题4分)⒈下列加点字注音全对的一项()A.伺候烦躁棱角怅望衰败c然而 d大都 e就B.a通常 b都还 c偶尔 d通常 e也C.a大都 b都还 c偶尔 d通常 e就D.a大都 b也许 c然而 d大都 e也4.下列各句中均有“是”,其意义和用法从修辞格的角度分析,与例句完全相同的一项是:()例句:胡同是贯通大街的网络A.胡同原是蒙古语,据说原意是水井,未知确否B.街道如是斜街,就特别标明是斜街,如烟袋斜街,杨梅竹斜街C.北京城是一块大豆腐,四方四正,城里有大街、有胡同D.北京相同文化的精义是“忍”,安分守己,逆来顺受5.对照原文,没有语病的一项是()A.胡同离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,这里没有车水马龙,总是安安静静的。 B.大街、胡同,把北京切成一个又一个方块,这种方块不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想C.胡同两边是若干四合院连接起来的,胡同、四合院,也是北京市民的文化形态。 D.有的人不易满足,他们对生活的物质要求较高,有窝头就知足了,有腌萝卜,就不错。 6.选出下面句子排序正确的一顶()①这里没有车水马龙,总是安安静静的。 ②磨剪子磨刀的“惊闺”。

③算命的盲人吹的短笛的声音。

④偶尔有剃头桃子的“唤头”。

⑤胡同是贯通大街的网络。

⑥这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了。 ⑦它距离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但又似很远。 A.⑤⑦①④⑥②③B.⑤⑦④②①③⑥C.⑤⑦①④②③⑥D.⑤④⑦①②③⑥7.根据课文,下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的有()A.北京胡同的建筑特点,在一定程度上决定了其文化特点。

B.由于胡同的安静闲塞,使胡同里的人们很少与外界接触,不了解外界的信息,不能接受一些新的思想,形成了他们封闭守旧,安于现状,“两耳不闻窗外事,一心只过安逸日”的小农意识。

C.胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识,封建正统思想较为严重,不思反抗,安分守己,逆来顺受,甘做顺民。 D.“独门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立,冷淡,什么时候都是“个人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜”。 8.作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情,这种感情在文中体现为()A.作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。

例如在写到胡同取名的来源时,列举了很多胡同名字,这些名字有着浓郁的乡土气息,说明北京人的内心,有一种乡土情结。

B.北京胡同人们生活方式的安宁、平和,闲逸恬谈,写了北京人讲究“处街坊”,懂礼数,写了他们的饮食习惯,这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活,字里行间流露出作者的向往怀恋之情。 C.但北京的胡同文化有封闭守旧一面,在商品经济大潮中它必定要被淘汰,作者清醒地认识到了这一点,是可贵的。

D.最后一句“再见吧,胡同”,末尾用句号而非感叹号,表现了作者一种无可奈何的情绪。

9.本文的语言有的朴实,有的典雅。 两者互相结合,富有表现力。 品味下列语句的丰富内涵,分析有误的选项为()A虾米皮敖白菜,嘿!一个“嘿”字,充分表现了北京市民吃了虾米皮敖白菜之后的那种极其满足感,证明了“北京人易于满足,他们对物质的要求不高”的看法。 B“睡不着,别烦躁,别着急,眯着,北京人,真有你的!”对别人无可奈何,只能自我安慰,充分表现了北京人的那种忍耐性格,最后“眯着北京人,真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话有局外人的佩服和调侃。

C西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。 尽情渲染胡同衰败没落后的凄惨景象,引起人们的伤感怀旧之情。 D“哪儿也比不了北京。 北京的熬白菜也比别处好吃,——五味神在北京。 ”通过一位阅历丰富的老人之口,北京人骄傲自大的神气毫厘毕现。 10.作者说“胡同文化是一种封闭的文化”。 与“胡同文化”相对应的项是那些()A.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。

B.各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。

C.胡同有的很宽阔,如东总布胡同、铁狮子胡同。 D.胡同是贯通大街的网络。 E.北京胡同文化的精义是“忍”。

安分守己,逆来顺受。 二、判断正误(8分,每题2分)11.本文作者是汪曾祺是为摄影艺术集《胡同之没》所写的序文,也是一篇文艺小品。

()A、正确B、错误12.文章第1段说“这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”,“北京人的思想”是封闭、保守、易满足、安分守己、逆来顺受、高傲自大。 ()A、正确B、错误13.胡同的取名是多种多样的;有的是皇家储存物件所致;有的因为人名而定;有的因为某个官吏住过;有的因为集中了某些行业;有的因为胡同的形状。

“耳朵眼胡同”“狗尾巴胡同”是因为胡同的形状而命名的。 ()A、正确B、错误14.文章不仅介绍了北京胡同的特点,而且展示了在这种环境下北京人的生活和思想,揭示了胡同文化是一种封闭文化,在商品经济大潮的冲击下,它将随着胡同的衰败,没落而消失。 ()A、正确B、错误三、阅读材料,回答问题(40分每题2分)阅读(一)(24分15—18每题4分19—22每题2分)①北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。

有窝头,就知足了。 大腌萝卜,就不错。 小酱萝卜,那还有什么说的。

臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。 虾米皮熬白菜,嘿!我认识一个在国子监当过差,伺候过陆润痒、王垿寺祭酒的老人,他说:“哪儿也比不了北京。

北京的熬白菜也比别处好吃,——五味神在北京。

”五味神是什么神?我至今考查不出来。

但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。 北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

②北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事。 他们总是置身事外,冷眼旁观。 北京是民主运动的策源地,“民国”以来,常有学生运动。 北京人管学生运动叫做“闹学生”。

学生示威游行,叫做“过学生”。

与他们无关。 小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”,有这样一段对话:“还北京胡同文化的精义是“忍”,安分守已、逆来顺受。

老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”,是大部分北京市民的心态。 我的有个章法没有?我可是当了一辈子安善良民,从来奉公守法。

这会儿,全乱了。 我这眼面前就跟‘下黄土’似的,简直的,分不清东西南北了。

”“您多余操这份儿心。 粮店还卖不卖棒子面?”“卖!”“还是的。

有棒子面就行。

……”。